Maknakata

“Ehm, ustaz macam boleh baca je minda saya”

“Begini, saya ada masalah berkenaan pemilihan jodoh, saya harap ustaz boleh tolong saya” irwan terasa separuh bebannya telah dipikul oleh ustaznya itu.

“Boleh saja insyaAllah, apa masalahnya?”

“Saya berada dalam dilema pemilihan. Tiga pilihan. Mana satu yang saya harus pilih?” terang irwan.

“Wah, ini dah macam cinta tiga segi ni” gurau Ustaz Ayub memecah suasana bungkam.

“Tak lah macam tu sekali ustaz. Cuma Ibu saya ada kenalannya untuk saya, guru saya pun ada dan ada juga wanita yang menyatakan hasrat sendiri pun ada.”  

“Jadi apa yang harus saya buat?” irwan meluahkan isi hati yang membelenggunya.

 “Itu ke masalahnya, Kalau macam tu ada yang senang dan ada yang susah”. Ustaz Ayub mula berbelit kata.

“Cuma saya nasihatkan yang mana keputusan yang hendak dibuat semestinya mengikut garisan yang ditetapkan. Dan untuk berbuat perkara tersebut, ada susah dan ada senangnya”. Ustaz Ayub sudah mula serius.

“Apa yang susah dan apa yang senang?”.

“Yang susah ialah keputusan, yang senang ialah pilihan” Ustaz Ayub mula berfalsafah. Menambah lagi kekusutan irwan.

 

“Bila berhadapan dengan situasi macam ini keputusan adalah perkara pokok dan keputusan yang dibuat mestilah bertunjangkan sesuatu. Itulah neraca orang mukmin. Jadi menentukan neraca kita adalah penting tidak kira dalam menghadapi apa jua situasi”. Suara mula berintonasi.

“Habis tu, apa neraca yang tepat dalam soal ni”. Tahap inkuiri irwan sudah memuncak.

“Irwan, awak adalah seorang yang dikenali di universiti dan pernah menjadi pemimpin dan saya yakin awak mampu membuat pilihan yang tepat selain berusaha meminta juga pimpinan daripada Allah”. Pujuk Ustaz Ayub melihat kerut-kerut diwajah Irwan.

“Saya dulu memimpin tidak didasari unsur perasaan, dan sekarang situasinya berlainan”. Jelas Irwan.

“Irwan mungkin pernah mendengar suatu hadis nabi bukan, tentang neraca timbangan seorang mukmin terhadap wanita yang ingin dinikahinya”

“Ya ustaz, pertama harta, keturunan, kecantikan dan agama”. Jelas irwan sambil mengingat kembali urutan empat elemen dalam hadis baginda.

“Ya Irwan, itulah neracanya. Keempat-empat elemen tadi sangat penting dalam menjamin kebahagiaan hidup berumah tangga. Namun, ingat harta tidak kekal kerana harta akan habis. Harta ini juga adalah seorang yang berkedudukan dan termasuk juga akalnya. Itu juga harta. Jika dia kita kahwini hanya kerana cerdik dan memiliki gaji yang besar, nescaya kita tidak akan dihormati lantaran kedudukannya lebih tinggi daripada kita”. Kecantikan mungkin berkekalan tika muda bila sudah tua kecantikan akan hilang, Kerana keturunan juga tidak kekal kerana iman itu tidak boleh diwarisi”. Jelas Ustaz Ayub panjang.

“Sebaliknya jika pilihan utama itu atas tuntutan agama, maka akan berbahagialah kedua-dua tangan Irwan. Kerana dengan memilih yang keempat akan menjawab persoalan satu, dua dan tiga”. Jelas Ustaz Ayub menyimpulkan falsafahnya yang pada awalnya bersimpul.

“Ustaz tentu ada banyak pengalaman soal ni, mungkin ustaz boleh ceritakan pengalaman ustaz buat panduan saya”.

“Wah, nak mengcungkil rahsia saya pula ni”. seloroh Ustaz Ayub membuatkan irwan mula menggukir senyuman.

 

“Bagi ustaz sendiri biarlah kita menilai sesuatu dengan iman dan berperaturan. Pergi dan berjumpa dengan ahli keluarganya. Pergi berjumpa tidak salah untuk kita berkenalan, kita pergi tidak semestinya kita mesti ambil seseorang itu sebagai isteri kita. Tujuannya hanya untuk berkenalan dan setidaknya menjalinkan hubungan silaturrahim sesama islam”

“Irwan, tetapkan tujuan kita untuk berkahwin. Itu yang lebih utama. Jika ustaz, ustaz berkahwin untuk melahirkan generasi yang unggul dalam dunia islam amnya. Untuk itu, pemilihan harus dibuat bermula dari ibunya. Ibu yang ustaz pilih bukan untuk ustaz tetapi untuk anak-anak ustaz nanti”.

“Begitu sekali futuristik bentuk pemilihan tu ustaz” pernyataan tersebut menarik minat irwan.

“Bukan setakat futuristik tapi saintifik” ustaz Ayub mula menyimpul kembali falsafah yang baru saja dilonggarkan.

  

 “Bermaksud pemilihan itu dibuat berdasarkan keturunan. Keturunan yang baik penting dalam membentuk keluarga yang Qurrata A’yun (Penyejuk mata)”.

“Jika pemilihan itu hanya untuk ustaz maka baik ustaz pilih yang cantik, Betul tak?. Tapi kesedaran kepada  keempat elemen tadi mendorong untuk kita memilih bukan hanya untuk kita tetapi untuk mereka-mereka yang lain”. Terang Ustaz Ayub.

“Entah lah ustaz, saya masih tidak berhenti berfikir mengenainya. Saya keliru”. Resah irwan

“Kita keliru sebab kita diarah oleh manusia” Jelas Ustaz Ayub.

“Kita mesti mempunyai jiwa yang bebas dalam memilih, bermaksud bebas darisegi arahan manusia dan meletakkan arahan Allah dan Nabi Muhammad pada peringkat utama. Ustaz nasihatkan buatlah istikharah. Selalu kita minta supaya Allah sedikitpun tidak serahkan diri kita kepada diri kita sendiri dan selalulah minta pertolongan daripadanya. Jangan pula terkeliru dengan petunjukkan Allah berbanding dengan petunjuk yang keliru daripada syaitan.” Muka Ustaz Ayub menunjukkan reaksi kurang senang.

“Maksudnya ustaz” Irwan bingung.

“Maksudnya kita mesti berulang kali meminta dan jangan hanya sekali, kerana syaitan tidak pernah puas dalam menggangu kita. Ikhlaskan diri dan membuat sesuatu dan jangan sesekali hendak mendapatkan nilaian keuntungan dalam membuat pilihan yang akhirnya merugikan kita”. Jelas Ustaz Ayub melihat irwan yang mula mengangguk faham.

 “Irwan, jangan jadikan cinta kita pada manusia cinta kelas kedua. Bermaksud meminggirkan soal agama dan tiap apa yang kita lakukan. Kerana sifat manusia sering berubah-ubah, lemah dan sementara. Hanya Allah yang kekal abadi. Untuk mengekalkan cinta letakkan cinta tuhan berada di tengah. Apa pun jua yang terjadi, kita akan ada rujukan kukuh untuk berpaut”.

“Apa maksud rujukan yang kukuh?”

“Rujukan yang kukuh bermaksud apa yang ditentukan peranannya oleh agama. Manusia merancang dengan cinta, sebalik Allah menentukan dengan cinta. Cinta berdasarkan fitrah sahaja tidak cukup tetapi ia harus dimurnikan dengan  cinta daerah tinggi, dimurnikan daripada elemen tidak jujur dan ikhlas. Dilindungi dari bujukan syaitan dan disalurkan mengikut syariat. Maka jadilah cinta pertama dalam rumah tangga yang menjalankan hak bukan hanya menuntut hak.”

“Susah tentu ada beza antara menjalankan hak dan menuntut hak kan ustaz?” Tanya Irwan tanda setuju.

“Betul, kamu nampaknya dah faham. Buat masa ni ustaz mampu untuk nasihatkan itu sahaja. Pilihlah wanita itu kerana agamanya. Banyak bertanya padanya soal-soal agama sebelum kahwin. Selidik dulu mana yang perlu. Jika agama menjadi ukuran, walau kaya macam mana sekalipun, walau secantik bidadari, walau keturunannya raja. Seorang wanita yang baik, akan tunduk pada suaminya kerana dia mengerti tanpa keredhaan suaminya ia tidak akan mencium bau syurga” jelas Ustaz Ayub sambil wajahnya teruir senyuman yang panjang.

“Betul tu ustaz, saya akan cuba memahaminya. Terima kasih kerana sudi mendengar masalah saya”.

“Ustaz sedia membantu mana yang patut sebagai saudara seislam. Ustaz perlu hadir mesyuarat ni. Kita jumpa lagi”. Kesimpulan itu dibuat sambil Ustaz Ayub menghulurkan tangannya.

Genangan air mata irwan mengenangkan keikhlasan ustaznya itu, dan nasihat yang berguna tidak akan disiakan begitu sahaja. Fikiran irwan masih lagi mencari peluang dan jalan. Sedang menyusun kata bila berbicara nanti dengan mereka.  Jauh disudut hatinya ingin menjaga semua perasaan orang yang berada disekeliling. Namun, dia tahu yang dia tidak mampu dalam soal itu. Kesibukkannya melanda pada akhir sesi pengajian dan biarlah masa terus melukis putih canvas dalam hidupnya. Dengan pimpinan dan petunjuk illahi dia yakin semuanya akan berjalan dengan baik walaupun menghadapi seribu kesulitan.

[1]          Bagi golongan lelaki, Rasulullah s.a.w pernah bersabda, “Seorang wanita itu dinikahi kerana empat; kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikkannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu mengutamakan yang beragama, nescaya kamu berbahagia.” Hadith ini telah direkodkan oleh kedua-kedua Imam Bukhari dan Imam Muslim di dalam kitab sahih mereka serta imam hadith yang lain.

Menjelang musim cuti sekolah ini, perasaan berbaur. Mungkin diri sering merasa kosong dengan ilmu. Semakin banyak dicari semakin terasa hausnya. Itulah kelebihan ilmu sentiasa terasa manis walaupun sentiasa dicari dan membawa keselamatan. Namun, ilmu tanpa amal ibarat pohon tiada buah. Namun buah juga banyak jenis, ada yang elok dan ada yang tidak. Inilah analogi ilmu, jika salah sumbernya maka salah keluarannya. Begitulah kupasan persoalan yang akan saya coretkan.

Saya pernah menyebut bahawa setiap pada yang kita ucapkan merupakan medan ujian buat kita. Bila ia datang menjengah kita ketika mana kita tidak bersedia untuk menanggungnya. Semakin kita berpegang teguh dengan sesuatu makin kita akan terasa berat dengannya. Maklumlah, adab sebuah cabaran akan datang rintangan yang mehnah yang menguji keteguhan.

Walimatul urus, bunyinya agak mengembirakan khususnya membicarakan soal munakahat. Persoalan ini saya coretkan atas dasar minda ligat memikirkan tentangnya. Harapan juga diletakkan agar apa yang ditulis dapat dipraktikkan sebaik mungkin. Bimbang ia menjadi ujian yang bakal terkena pada diri.

“Berapa hantaran kali ni?”.

“Dalam lingkungan 10 ribu, Itu baru kerja biasa-biasa. Kalau golongan profesional mesti lagi mahal”.

“Agak-agak berapa tu?”.

“Emm, belas-belas ribu lah rasanya”.

Ini antara dialog yang meniti dibibir kebanyakkan orang yang setiap kali tiba musim perkahwinan ini. Ditanya dulu tentang hantaran dan belanja yang perlu diselenggara sepanjang berlakunya majlis. Tidak termasuk lagi tentang persiapan kecil kecilan yang besar-besaran. Kad jemputan, kenduri, sewaan peralatan dan berbagai lagi.

“Taboo” di antara Adat dan Ibadat

Masyarakat melayu banyak terikat dengan adat yang pastinya sedikit sebanyakkan membebankan. Mana tidaknya apabila hantaran itu terlalu mahal, dan perlu disediakan pula hadiah yang berbalas maka sudah tentu membebankan. Jika bakal menantu itu, sudah memperolehi pekerjaan yang bagus dan cukup bersedia darisegi adat maka silakan. Cuma jangan membazir. Tapi macam mana pula dengan mereka yang tidak berkemampuan?. Adakah kita mesti menangguhkan perkahwinan hanya disebabkan beberapa asbab sampingan seperti adat?. 

Definisi Mahar

Mahar berasal daripada perkataan Arab. Di dalam al-Quran istilah mahar disebut dengan al-sadaq, al-saduqah, al-nihlah, al-ajr, al-faridah dan al-‘aqd. Menurut istilah syara’ mahar ialah suatu pemberian yang wajib diberikan oleh suami kepada isteri dengan sebab pernikahan.

Mengikut Tafsiran Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan “mas kahwin “ bererti pembayaran perkahwinan yang wajib dibayar di bawah Hukum Syara’ oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran, atau berupa sesuatu yang menurut Hukum Syara’, dapat dinilai dengan wang.

Terdapat banyak dalil yang mewajibkan mahar kepada isteri antaranya firman Allah dalam surah al-Nisa’ ayat 4 :

“Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan ( isteri ) akan mas kahwin mereka itu sebagai pemberian ( yang wajib ). Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian dari mas kahwinnnya, maka makanlah ( gunakanlah ) pemberian tersebut sebagai nikmat yang baik lagi lazat “

Bezanya dengan Hantaran

Hantaran tidak wajib dalam Islam, tetapi menjadi adat dalam masyarakat setempat. Walaupun bakal suami tidak wajib memberi tetapi kalau tidak memberinya, akan dipandang sebagai kurang adab. Walaupun masyarakat tidak menghinanya, tetapi dia sendiri akan rasa malu dengan keadaan itu. Itulah nilai adat seperti wajib juga.

Adat seperti ini dibenarkan oleh Islam tetapi sepatutnya kadar hantaran itu tidaklah membebankan lelaki, malah sebaiknya mengikut keikhlasan bakal suami berdasarkan kemampuannya. Dalam keadaan ini, ramai yang tidak menyedari bahawa adat yang dilaksanakan di kebanyakan tempat melanggar hukum dan adab Islam. Sebenarnya hantaran mengikut adat itu ditentukan keluarga wanita. Malah sesetengah tempat bukan ibu bapa yang menentukannya tetapi ada wakil yang diberi kuasa menentukannya. Di sinilah kadang-kadang kadarnya membebankan pihak lelaki terutama yang tidak berpendapat tinggi.

Berdasarkan itu, hantaran yang membebankan seperti yang diamalkan pada hari ini, itulah antara yang menyebabkan lelaki lambat berkahwin atau wanita sukar dipinang lelaki. Selain itu adalah tidak benar dan tidak wajar sesuatu perkahwinan itu ditanggung kosnya oleh lelaki yang hendak berkahwin. Sebaliknya ibu bapa wanita menanggung semua kos kerana majlis itu untuk mengisytiharkan perkahwinan anaknya. Begitu juga Ibu bapa lelaki mereka juga harusa bertanggungjawab membuat kenduri di rumahnya bagi mengisytiharkan bahawa anaknya sudah berkahwin.

Ibadah yang Tersia

Pembaziran dengan mensiakan ibadat adalah sesuatu hal yang “taboo” dalam masyarakat, sesuatu konsep yang susah hendak diubah. Terdapat juga mensia-siakan ibadah kerana adat. Mana tidaknya, ada sesetangah ahli keluarga yang terlalu sibuk dengan melayani tetamu sampai lupa melayani Tuhan mereka. Tidak solat adalah “top crimes” dalam islam.  

Rasulullah s.a.w. bersabda:

Allah telah berfirman: “Aku telah memfardhukan ke atas umatmu solat lima waktu. Aku telah sungguh-sungguh berjanji dengan Diri-Ku, bahawa sesiapa yang menjaga solat tepat pada waktu maka Aku bertanggungjawab untuk memasukkannya ke dalam syurga. Sebaliknya, sesiapa yang tidak menjaga solat, Aku langsung tidak bertanggungjawab ke atasnya.” (hadis riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah)

Solat adalah hak utama Allah ke atas hamba-hambanya. Meninggalkan solat, seolah-olah kita sedang meremehkan hak Allah. Maha Suci Allah daripada memerlukan hamba-hambanya untuk rukuk dan sujud kepada-Nya demi menjadikannya Tuhan yang Maha Agung. Allah tidak memerlukan kita menyembahnya, tetapi kitalah yang memerlukan Allah. Kita memerlukan Allah dalam segala-galanya. Sehingga untuk terus bernafas pun, kita memerlukan udara yang disediakan oleh Allah, hidung yang diciptakan oleh Allah, saluran tenggorok yang dijadikan oleh Allah, paru-paru yang berfungsi hanya dengan izin Allah.

Majlis Walimah yang Punah

Nabi sendiri tidak melarang umat untuk berhibur, namun had dan sempadan terhadap sesuatu itu perlu dijaga. Majlis walimah yang dihiasi dengan nyanyian lagu yang bukan-bukan malah pemilihan liriknya yang merapu makin menambah kusut. Ditambah pula dengan persembahan yang tidak sepatutnya ada seperti persembahan seni bela diri yang tidak elok. Mana tidaknya persembahan itu seolah-olah yang benar berlaku, sepakan dan tujahan yang kuat sudah tentu menyakitkan mereka yang membuat persembahan. Persoalan saya, salahkah jika kita hanya dengan persembahan marhaban sahaja?

Ditambah pula jika kanak-kanak kecil yang tidak tahu apa-apa, seolah-olah dialak bagaikan ayam menyambung sungguh menjengkelkan. Tidak pasti aurat sudah tak terjaga jika kaki itu, diangkat 90 darjah ditambah lagi dengan seluar pendek dan tidak berbaju. Saya terkadang berfikir kenapa kita sanggup mencemarkan perkara yang mulia dengan perbuatan kotor. Persoalan saya, salahkah jika kita minta kanak-kanak tadi menyanyikan lagu-lagu nasyid yang baik buat kita?

Sesuatu yang kurang diberikan perhatian adalah pengantin. Sepatutnya pengantin wajib melayan tetamu yang datang. Dan mana mungkin itu terjadi, majlis persandingan saja sudah menelan begitu banyak masa. Tambahan pula dengan aktiviti bergambar Indoor dan Outdoor. Majlis yang sepatutnya ingin memperkenalkan pengantin sudah menjadi majlis makan-makan biasa, yang tinggal hanya ibu dan bapa yang melayani tetamu yang hadir. Persoalan saya, salahkah untuk kita mengambil gambar ‘outdoor’ pada hari berikutnya?

Manakala darisegi kad jemputan pula, sudahlah dihabiskan ratusan malah ribuan ringgit untuk itu. Salah pula dalam mentakwil dan memahami sejarah. Bukankah biasa kita membaca kad-kad jemputan yang terdapat doa di dalamnya. Seperti doa yang biasanya kita lihat pada kad-kad kahwin. Tahukah kita terdapat banyak khilaf ulama’ yang mempertikaikan adakah Zulaikha berkahwin dengan Nabi Yussuf?- Dr. Abdul Basit Abdul Rahman

‘Orang Kita’ Yang Suka Sangka-Sangka (jugdmental)

‘Orang kita’ selalu membuat penilaian yang melulu. Sangka yang banyak sangka-sangka. Jika kena dengan syariat kenapa harus sangka-sangka.

Orang kita selalunya sangka:

Jika walimahnya biasa-biasa disangka tidak meriah,

Jika walimahnya meriah disangka menunjuk,

Jika sepadan disangka bakal bercerai,

Jika tak sepadan disangka tak pandai memilih,

Jika Kahwin awal disangka ada salah dimana-mana,

Jika kahwin lewat disangka tak laku,

Jika tak kahwin disangka mandul,

Jika kahwin-kahwinan disangka gatal.

Lalu kita sering bertanya kenapa ‘orang kita’ selalu sangka-sangka. Sangkaan yang buruk sebenarnya datang daripada hati yang sakit. Hati yang tersemat sifat mazmumah yang meruntuh. Fikirannya pesimis ditambah negatif. Diberi alasan sangka buruk itu kadang-kadang ingin berhati-hati. Lupa kita banyak hati terluka akibat sangka-sangka.

 

Tanamkan sifat positif, umpama lebah yang sentiasa mencari madu. Kerana ‘orang kita’ yang berbahagia adalah bahagia melihat ‘orang lain’ bahagia. Kurangkan sangka-sangka dan lebihkan doa.

Orang kita sepatutnya berkata:

Jika walimahnya meriah dikatakan moga ditambah rezekinya,

Jika walimahnya biasa-biasa dikatakan syukur dengan rezeki yang ada,

Jika sepadan dikatakan semoga kekal,

Jika tak sepadan didoakan kebahagiaan,

Jika kahwin awal dikatakan boleh elak maksiat dan tambah pahala,

Jika kahwinnya lewat dikatakan alhamdullillah ada yang sudi,

Jika tak kahwin dikatakan mungkin tiada rezeki,

Jika kahwin-kahwinan subhanallah moga berlaku adil.

Jangan Berputus Asa.

Katakanlah (Wahai Muhammad): “Wahai hamba-hambaku yang telah melampaui batas terhadap diri sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya dialah jua yang Maha Pengampun; lagi Maha Mengasihani”. Al-Zumar:39

Nota Hati:

Moga tulisan kali ini tidak menjadi ujian buat diri yang kian lama kian kalah. Terkadang terpaksa beralah, kerana orang yang mengalah tidak selalunya kalah.

 Ertinya : Lelaki itu adalah ketua ke atas wanita disebabkan kerana kurniaan yang diberikan kepada mereka dan disebabkan nafqah yang mereka berikan.. ( Al-Nisa : 34)